我们生活在一个世界上，在这个世界上，每当讨论转向人道主义援助或军事干预时，这就是美国的援助和美国的干预。

这个事实有充分的理由。正是美国推动了1945年联合国的成立，然后坚持要成为该组织的东道国。伟大的自由主义者埃莉诺·罗斯福（Eleanor Roosevelt）于1948年撰写并倡导了《世界人权宣言》，如今，它已成为世界法律。尽管存在所有缺陷，联合国仍然是世界上基于正义和人的尊严支持和平与经济发展的主要实体。尽管在过去的68年中，该国在国际上存在缺陷，但从许多方面来说，它都是美国特有的机构。尽管这个国家明显地促进和发展了理想，但对自由的思想，自由的企业和自由的追求，如果不是总是被执行的话。

有理由认为，自第二次世界大战以来，所有美国诗歌都是对美国理想主义价值观的肯定，因为它已经在国内外，联合国等机构中形成。

从罗伯特·佩恩·沃伦（Robert Penn Warren）到阿德瑞安·里奇（Adrienne Rich），从格温多林·布鲁克斯（Gwendolyn Brooks）到泰伦斯·海斯（Terrance Hayes），从罗伯特·布莱（Robert Bly）到李杨·李（Li-Young Lee），从悔主义者到fl夫主义者，美国诗歌的主旨是生活，自由和追求幸福的主旨。 ，从任何方面讲，都是美国力量的推动力。

尽管如此，美国诗人倾向于支持有限的美国权力的理想。

艾德丽安·里奇（Adrienne Rich）：

我是否必须在迷离中争辩众人的爱，还是捍卫
生存者的最终解决方案-铁丝网和探照灯的寂寞，我有选择吗？

约翰·阿什伯里（John Ashbery）：

几乎是空虚的头脑的极端紧缩，
与渴望交流的
东西之间郁郁葱葱，类似于卢梭的树叶碰撞在一起，如果只是为了
别人，以及他们想了解你而舍弃你的渴望，则
在其他交流中心，理解
可能会开始，而这样做会被撤销。

优素福·科穆努亚卡（Yusef Komunuyakka）：

美利坚合众国总统
慢慢地翻阅这些页面，从遐想到幻觉，
了解为什么人们羡慕章鱼
的墨水，男人的皮肤如何成为最后一页。

值得注意的是，乔治·华盛顿和托马斯·杰斐逊以及其他开国元勋关于美国没有陷入外交事务的所有常被引用的言论是在该国无能力这样做的时候提出的。美国无力进行军事干预或人道主义援助的现象一直持续到20世纪。

另一方面，从革命时代到重建时代，正是欧洲国家试图对这里的政治事件施加影响。然后是《马歇尔计划》和第二次世界大战后美国的经济增长一代，以其巨大的为退休储蓄资金的能力，建立了庞大的中产阶级。那，加上妇女和民权运动的选举权。

因此，9月11日应该在今天引起大家的关注是一件非常好的事。现在已经不多了，因为1775年4月19日，1861年4月12日，1898年4月25日，1941年12月7日，1964年8月7日，2003年3月20日。

随着美国诗人开始审视过去十年战争的灰烬及其对美国人生活的影响，随着美国诗人继续主张我们对和平统一的倾向，正如美国诗人所写的那样，他们主张友好，停止和和平主义而不是战争和极端主义。暴力和部落主义，也不要为了仅仅热爱和平而低估暴政的威力。

我们也不应削弱历史，变得如此专横，或者坚持毫不讽刺地宣传奥登的复杂话语，那就是我们必须“彼此相爱或死去”，这也是很好的。

我们也接受的是，并非每场战争在道义上都等同于其他战争。

我的意思是，从一个问题的形式来说，美国诗歌会避免简练和简单化吗？例如，美国诗人会不会为这样一个问题而争论不休：例如，今天的有原则的有限战争是否比后来的大规模世界大战更可取？这个问题有很多可以接受的答案，不是吗？

相信我没有答案，也没有兴趣为每位诗人提供答案。诗人-我现在说，我总是说-应该写他们想写的东西。

但是今天，我试图忘记9月11日，尽管许多人经历了真正的苦难，从9/11幸存者到受伤的军人及其家属，经历了十二年的狭窄，燃烧的荣耀，甚至是恋物癖。

取而代之的是，我将花一些时间尽我所能地思考一首诗对恐怖，残暴和愤怒以及征服和胜利的看法。