悍马认为，读者可以创建自己的Whitman版本。或者，悍马的意思是，惠特曼坚持要您自己创建自己的版本。悍马也想知道，为什么在过去的一百年里，美国的诗人纷纷将惠特曼的风格甩在脑后，尽管如此多的诗人自称追随他并向他效忠。

一个答案可能是惠特曼的风格无法模仿。好吧，不是没有回声，而是不可能跟在他后面，听起来也不像他。艾伦·金斯伯格（Allen Ginsberg）曾有一段时间从惠特曼（Whitman）的音乐中找到自己的声音。可能还有其他人。以托马斯（Thomas）和坎贝尔·麦克格拉思（Campbell McGrath）的方式，或者是偏航的哈特·克兰（Hart Crane），以私密性表示的是丹尼斯·莱维托夫（Denise Levertov），与威廉·卡洛斯·威廉姆斯（William Carlos Williams）（我想到的是《阿斯福德尔》诗）一样，大卫·伊格纳托（David Ignatow）则是在可怕的城市小巷甚至在约翰·阿什伯里（John Ashbery）的《纽约环游世界》中，他的诗意也很丰富。据我估计，艾德里安·里奇（Adrienne Rich）最重要的是惠特曼时代后惠特曼时代的美国诗人。当然，您会添加其他被提名人（我在下面的评论部分中邀请您这样做）。

在悍马的文章中，我发现最有趣的是他的观察，即美国诗人想赞美沃尔特·惠特曼，但更多时候是不恰当的威廉·华兹华斯：

“涌向惠特曼转变的诗人在哪里？通常，我们缺乏跟随他的远见卓识。对于我们大多数人而言，大多数时候，华兹华斯的《诗人是什么？他是个与男人说话的人，”翻译成特定性别的形式后，它是一个更合意的榜样，在大多数情况下，我们的美国诗人都在这里安息，对惠特曼（Whitman）口口相传，但追随华兹华斯（Wordsworth）。我们缺乏从“死亡”中“从书本弹入您的怀抱”的能力。但是当惠特曼说出来时，我们怎么爱它呢？我们多么渴望他做到这一点。”

我想我大体上同意这一点。但仅与规模有关。我的意思是，华兹华斯是一位诗人，他投入了自己的能力来识别：

在我们存在的时间点中，
拥有卓越的卓越地位，保留着
一种果断的美德，
被琐碎的职业压抑了……
被滋养，并且被无形地修复。

看看其他地方的华兹华斯的话语和整个段落，例如在“ Tintern Abbey”或“ Intimations”颂歌中，华兹华斯正全神贯注于同理心，激活关联，渲染欣赏和判断力，回味想法。这听起来不像现代主义之后的几十年美国诗歌的四个主要特征吗？检查，检查，检查，检查。

正如悍马所暗示的，这代表了美国诗歌核心的人文主义温柔。为了参与另一个现实而模仿的一种温柔。使原始人恢复活力的柔情，以模仿情感上的意义。有时甚至超过实际情况的柔情。一种压抑，与他人的认同揭示了诗人对自己的向往。一种压抑感，它会在断开连接时奖励连接。

另一方面，惠特曼对思考后的感觉兴趣不大，而对存在方式更感兴趣。他没有模仿：

我庆祝自己，歌唱自己，
我假设你会假设，
因为属于我的每一原子都属于你。

我懒洋洋地邀请我的灵魂……

这是自我确定的估算线，不是吗？这些是性格和外表的粗切（即“原石之一”的粗切）。今天，我们很少看到有一位诗人希望将自己置于这样的美国民主理想中，并希望利用该理想来建立普遍认同。

对于惠特曼来说，诗歌并不是生活的记录，就像华兹华斯和他的孩子们承认悔的观点有时似乎并不存在（并不是说我对悔主义的观点有任何疑问）。相反，惠特曼的诗歌是文化，社会和民主可以成为典范的典范。惠特曼（Whitman）以一个美国的身份讲话，无意认同或同情美国生活中散落的短暂生命。

自然地，在某种程度上，这种认同艺术（这里我不是指种族，性别或性认同）使惠特曼的诗句受其政治时代的束缚。值得一问：美国人会再次变得如此乐观吗？注意：不难发现惠特曼的理想在哪里成为有教养的，自我祝贺的美国例外主义。

因此，我们的诗人会避免这种立场，是不是（如悍马所说），更何况是避免了惠特曼整个诗学所体现出的对自治的持续不适？

我想知道是否有那么少的诗人能够使惠特曼的连贯性恢复活力的原因之一是，惠特曼人太多了？倡导者惠特曼。爱国者惠特曼。惠特曼游击队。仓鼠惠特曼。惠特曼自力更生。惠特曼的浪漫。惠特曼（Manifest Destiny）的奉献者。惠特曼的超现实主义。林肯主义者惠特曼。惠特曼每个人。惠特曼的书。惠特曼的身份胜过个人。

我想知道美国诗人是否只是选择了合适的惠特曼。

但是最后一个不是很正确，是吗？因为惠特曼经常尽其所能地溶解。例如，在《穿越布鲁克林渡轮》中，他将自己定位于未来，并从现在开始瓦解，从时间开始瓦解。运动从定义现实（华兹华斯风格）到近似现实。他不认同时间的有限性。他假设时间本身是唯一的。

那是一块大石头。也许这就是为什么悍马看到美国诗人自言自语的原因，所以请不要在家中尝试