色盲没有了？
最近更新：2021-05-06 20:55
ELWOOD DAVID WATSON的ESSAY系列作品“ Keepin'It Real：当代美国的种族论文”是对种族主义的原始研究，它提醒我们，如果我们不分享别人的艰辛和经验，那么我们最好不听。但是，在这种情况下，我们很幸运能有一位如此吸引人的发言人。
沃森用对话的口吻引导我们走过21世纪各种种族之间的紧张局势，包括白人民族主义，黑人妇女的堕落，N字辩论和“黑人生活”。
中心论点是：美国的种族问题不会很快消失。但是他建议必须进行一些更改，以加快该过程朝着更好的状态发展。
其中一些变化包括黑人自我仇恨的艰难境地。背景很重要：黑人美国人天生就是一个压迫制度，奴役其祖先并将其肤色标记为犯罪。灌输种族偏见意味着孩子们只能在电视上看到较浅的肤色，并相信黑暗是“可怕的”或“邪恶的”。这种模式嵌入儿童的潜意识中，后来转化为他们根据肤色判断人的方式。沃森Avers：
鉴于种族，种族，贫困，偏见，个人轻微，个人和系统性歧视以及各种其他形式的黑人遭受苦难的黑人比例过高，某些黑人会遭受心理健康问题真的并不令人感到意外。微侵略。
这本书的结构和广泛的科目令人钦佩。沃森（Watson）在每个简短的章节中都提供了令人印象深刻的内容，而没有产生不足的批评。他是东田纳西州立大学的历史，非裔美国人研究和性别研究教授，他以可信度和轻松性讨论诸如美国的黑人历史和黑人社区的性政治之类的话题。他巧妙地整理了自己的文章，以说明重复模式如何被规范化，并认为种族主义是美国的永久性和内在性组成部分。通过这种方式，可以将《保持真实》与《井底：种族主义的持久性》中德里克·贝尔的面孔相提并论。
沃森巧妙地将流行文化和新闻编织到他的观察中。这些简短的文章涵盖了约翰·刘易斯，瑞秋·多尔扎尔，比尔·科斯比，菲兰多·卡斯蒂利亚，另类右派的嘴巴，迪兰·屋顶，米歇尔·奥巴马和黑人历史月。沃森回忆起OJ Simpson的审判，以及如果受害人是黑人妇女的话，它怎么可能不会爆发进入本世纪的故事。沃森争辩说，“这可能在Jet或Ebony杂志上只是次要的封面故事，而没有其他内容。” 普通的黑人个人获得的新闻报道不像白人那么多，但是他们在新闻报道中看到了他们的面部照片，报道了他们没有参与的犯罪。
当他专注于非裔美国人的经历时，可以访问该系列。我是被归类为“有色人种”的拉丁裔，我很欣赏沃森如何构架他反对白人特权的论点。我也被告知：“说英语；你在美国！” -通常，当我已经正确发音墨西哥菜的名称（猪肉丝，mulitas而在我的餐饮服务工作的食物）。
我在博伊尔高地的童年世界与我在奥兰治县的私立大学完全不同，在那儿，我的朋友们几乎都是非白人。大多数是黑人学生。也许我们勉强承认自己并表示同情。一位白人同学曾经给我发短信：那些人很危险。”当我和我的黑人朋友闲逛时。别人问我，“你是什么？” 一经介绍就可以了。然后有一个学生叫我的狗比恩，他的皮毛是黑色和棕色。
传统历史通常会讲部分事实。我们所学的东西常常免除了我们所认识的人的第一手经验。知道发生了什么和了解发生了什么是有区别的。保持真实这是对非黑人读者的提醒，当我们不必进行日常斗争时，很容易赞美方便选择的与另一种族相关的文化。
沃森（Watson）最有影响力的部门是14岁的埃米特·蒂尔（Emmett Till），他在密西西比州被谋杀，据称是在1955年与一名白人妇女调情。在他的凶手开枪打他之后，他的脸变得无法辨认，然后把他扔进了塔拉哈奇河。蒂尔（Till）的母亲玛米·伊丽莎白·蒂尔（Mamie Elizabeth Till-Mobley）坚持提供开放式服务，向世界展示对她的孩子所做的一切，并始终牢记在心。
今天发生种族暴力时，我们唤起了蒂尔的形象。尽管有些人试图关闭棺材，但种族残酷的问题如警察的残暴行为仍然存在。每次事件都提醒我们，人们，尤其是公众人物，可能会看他们说的话，但是受到监督的言语并不意味着改变了信仰。种族主义者刚刚变得更好地躲藏起来。蒂尔（Till）的幽灵仍然困扰着这片土地-不仅是密西西比州，而且到处都是。
沃森写道：“美国的种族问题不会很快消失。” 我可以这样与他联系：我们的两个种族都被描述为“少数派”的一部分，部分由缺乏权力所定义，并与其他所有非白人群体并列。我们必须学会维持自己的生存和生存，同时不断为战争做准备。即使像南加州这样的多样化景观也可以惩罚我们，以至于它的存在简直令人筋疲力尽。因此，我们说，必须惊叹地爱所有颜色-至少要受到尊重。
沃森的书呼吁我们保持蒂尔的棺材敞开，以提醒我们整个美国历史上乃至每天都对黑人造成的悲剧。让它保持开放，直到我们看到颜色，直到我们意识到平等不是不便之处，这是当之无愧的权利。
